碑拓作为一种传统而古老的艺术，具有独特的文史资料价值、审美价值、实用价值，是我国古代灿烂文化中的一个重要组成部分。

我国碑刻艺术发展的巅峰应属汉唐盛世，汉刻雄劲、简练，唐刻精美、圆润，表现出了鲜明的时代特色和中华民族进取、向上的气派和精神。

汉代、北魏、唐朝三个不同时期的碑刻艺术拓本中的“福”字有怎样的特点呢？

汉碑

两汉时期是汉字发展的大变革时期，是汉字由篆向隶演变的关键时期。两汉碑刻文字，篆、隶并存，形态多样，体方、笔挺、结法密，留世的碑版、石刻均有很高的书法艺术价值。

《礼器碑》，全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，是中国东汉重要碑刻，东汉永寿二年（156）立。碑文记述鲁相韩勑修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。通过碑中的这个“福”可以看出，礼器碑的碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。

《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，东汉建宁四年（171）六月刻，是三大颂碑中保存最完整的一座摩崖刻石。有额、图、颂、题名四部分，记载武都太守李翕生平，歌颂其为民修复西狭栈道为民造福的政绩。

从《西狭颂》的碑拓“福”字可以看出，此时的书法古朴方劲，刚健整饬，既严劲又灵动。

《西岳华山庙碑》，东汉汉桓帝延熹四年（公元161年）刻（另一说延熹八年（公元165年）刻）。碑书历受称颂，为汉碑佳品。从碑拓的“福”字可以看出，整个碑文丽婉多姿、笔划丰润、奇妙精绝。

北魏

北魏时期是书法艺术史上蓬勃发展的阶段，在整个南北朝时期，北方中原地区书法以北魏碑刻为代表，“魏碑”、“北碑”成为北朝书法的代名词。

北朝时期，人民性格朴质豪放，在碑刻书法艺术上体现出雄峻坚实的艺术风格。

《晖福寺碑》，北魏太和十二年（488）刻，楷书，24行，每行44字，额下有穿，下部作束腰形，是研究民族史的重要资料，为中国名碑之一。碑拓中的“福”字，魄力雄强、气象浑穆。

北魏《牛橛造像记》，楷书，北魏太和十九年（公元495年）十二月立。现在河南洛阳龙门山古阳洞山壁，为龙门造像名品之一，亦为龙门造像题记中纪年之较先者。此碑中的“福”字，点画俊美，精神酣足。

《魏灵藏造像记》全称《魏灵藏薛法绍造像记》，楷书，在河南洛阳龙门古阳洞北壁，龙门精品之一，清乾隆年间钱塘黄易访拓后始显于世。此碑中的“福”字，工整精细、法度森严。

唐碑

唐代是中国古代文化最为繁荣的时期，碑刻艺术也不例外。此时的碑刻通常碑体高大、雕刻精美，书法艺术精良且变化多姿。

《李思训碑》，公元720年立，著名的书法碑刻，铭文记述了李思训的生平事迹，是李邕书法代表作。碑中“福”字用笔清劲、自然，结字取势纵长、奇宕流畅。

《温彦博碑》，又称《温公碑》、《虞恭公碑》，唐贞观十一（公元637）年刻，岑文本撰，欧阳询书。碑中“福”字严谨匀整、平正清穆、气度雍容。整体碑刻格韵淳古，矩法森严，体方笔圆，为欧书中典型之作。

《多宝塔碑》是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。碑中“福”字结体端方、庄重典雅、清超遒劲，充满逸趣。

《玄秘塔碑》，唐会昌元年（公元841年）十二月立，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。因体势劲媚、骨力遒劲、结构严谨、字体清秀，有“柳骨”之称。碑中“福”字干净利落，笔力遒劲峻拔，结构严谨，并有开阔之精神、清劲方正之风采。