恭亲王奕訢与西山戒坛寺

 恭王府管理中心 张军

        在层峦叠嶂的北京西山，诸多古刹名寺掩映在苍松翠柏丛中，成为历代公侯王孙、文人贤士流连忘返之地。在西山众多的山峰中，其中有一峰因形似马鞍，被称为马鞍山。著名的佛教寺院——戒坛寺，就座落于马鞍山麓。戒坛寺，唐代叫慧聚寺，明代叫万寿寺，又因寺内建有全国最大的佛教戒坛，所有又叫戒坛寺或戒台寺。这座佛家的禅院却与清代的亲王奕訢有着不解之缘。

晚年的奕訢

        爱新觉罗•奕訢，清宗室，号乐道主人、葆光道人、朗润园主人等，道光帝第六子，咸丰帝异母弟。奕詝继位以后，遵道光遗谕，封其为恭亲王。作为晚清历史上产生过重大影响的宗室亲王，奕訢一生富有传奇色彩又颇具悲剧色彩，既享有位及人臣的荣耀：授议政王，食亲王双俸，王爵世袭罔替，统领军机兼总理衙门等；同时一生又四遭严谴和罢黜，可谓仕途坎坷。光绪十年（1884年）的这次罢黜，奕訢被罢去军机大臣等一切职务，停领亲王双俸，命居家养疾，在家闲置达十年之久。
 

        由于经历过太多的坎坷与磨难，这次罢黜后奕訢反而淡然和释然了许多。甲申一年利用闲暇时光，奕訢经常览阅自己喜爱的唐朝诗人白居易和元稹的诗集以自娱。偶尔还会与朴菴（醇亲王奕譞的号）、佩蘅（宝鋆的字）等人诗唱往来，到也消遥自在。但在被罢黜后的第二年春天，六岁的爱子载潢夭折了，对奕訢打击很大。情绪的不好又引起了旧病的复发，医治也不见什么效果。为了排遣心中的苦闷和打发闲暇时光，奕訢开始了罢黜后的西山之游，或纵情于名山，或流连于古刹，马鞍山的戒坛寺便是其游玩行程中的重要一站。

戒坛寺匾额

        光绪十一年（1885年）的早春，奕訢出发了。行程的第一站首先到了其西郊故园——朗润园，后由昆明湖泛舟到玉泉山。在接下来的日子里，又先后游览了文昌阁、万寿寺、灵光寺、普觉寺、大觉寺、莲花寺、秀峰寺、五华寺、碧云寺、奉福寺、潭柘山岫雲寺等。在留别了岫雲寺后，迎着早春的细雨，奕訢一行来到了戒坛。戒坛的景色深深打动了奕訢，感叹之余，写下了《戒坛览胜》一诗：

山水千万远，仙游实壮哉。云霞成伴侣，天地划争迥。
竹影拂棋局，松枝搁酒杯。讲经春殿裹，明月在高台。

        戒坛的古松也令奕訢感到神奇，特作《詠活动松》诗一首。当晚，奕訢在寺中的波離殿宿夜。幽静的禅院，淡淡的月光，让一直以来体弱心疲的奕訢多少感到了一丝放松，并作下了《戒坛玩月》诗。第二天，奕訢又游览了周围的几处景观。这次的戒坛之游，虽然时间短暂，但给奕訢留下了深刻的印象。这年的秋天，奕訢到潭柘山岫雲寺拜访寺中方丈，在回京的途中，本想再往戒坛一游，由于身体不适没有成行，让奕訢感到少许的遗憾。

        光绪十二年（1886年）的春天，罢黜后的奕訢第三次前往西山，并再到戒坛。在寺内停留期间，看到罗汉堂历年已久，瓦木倾颓，为表向禅之心，遂决定捐资修葺。

        光绪十三年（1887年）的秋天，奕訢在这年的春天来过戒坛后，第四次来到这儿。所以选择秋天前往，是因为奕訢去年捐资修葺的罗汉堂已经完工，戒坛寺的妙性方丈特地差人邀请奕訢前往，并参加开光仪式。奕訢愉快的接受了邀请，并作律一首：

满炉枯柏带烟烧，惟有衣香染未消。山下古松当绮席，夕阴清露泾寒条。
应同罗汉无名欲，却把真知慰秋寥。凤竹自吟遥入磐，九天仙乐奏云韶。

        为了平时到寺中居停方便，奕訢这次还专门捐修了一所住房，并根据戒坛寺在唐武德时的慧聚寺名称，为住所书额“慧聚堂”。住所就是现在戒坛寺内的牡丹院，“慧聚堂”匾额至今仍在。小住期间， 凤翥龙蟠、奇形异状的戒坛古松深深吸引了奕訢。信然瞻玩之余，奕訢专门写下六首诗加以歌咏戒坛寺的活动松、自在松、卧龙松、凤眼松、莲花松、护塔松。

奕訢手书的“慧聚堂”匾额

戒坛寺的卧龙松
 

        光绪十四年（1888）的春天，奕訢第五次前往戒坛，在此停留直至立夏方才离开。在戒坛闲居期间，奕訢或诵读唐人诗卷、或作诗遣兴、或游玩观景，或听僧人讲禅，生活惬意舒心。 

        此后的几年间，奕訢还多次前往戒坛。到底是戒坛的幽静，还是宦海沉浮后的恬淡心情，让奕訢与戒坛寺结下了不解之缘，现在已经说不清了。也正是因为奕訢与戒坛寺的关系，其次子载滢才能于1900年八国联军进入北京之时，避祸戒坛；其孙溥儒也才能于清室覆亡后得以在戒坛潜心读书作画，成就其画坛“南张北溥”之誉。现在戒坛寺内尚保存有奕訢手书的匾额、碑刻和为起居方便从恭王府带去的家具。

奕訢从恭王府带去的家具

   发表于《北京文史》2007年第一期