恭王府演讲——浅谈恭王府讲解

       一、恭王府和故宫博物院不同，故宫文物很多，大小有110多万件，一年大概有几千件文物循环展出。恭王府虽然申请到了博物馆的名衔，但是大门挂的牌子是《恭王府及花园》，展室四个也只有《银安殿》、《葆光室》对游客开放。文物虽然有，但是很少，这就是与故宫最大的不同。这就决定了恭王府的讲解方式与故宫不同。
        二、紫禁城出版社有三类图书：一类是关于史的，比如《清朝通史》；一类是关于文物的，介绍瓷器、玉器、木器等等，再有就是有关史和文物的杂志，介绍故宫的小册子。看来故宫也有两类专家：一类是史学家，一类是文物专家。
        三、所以，就文物的讲解来说也是两个方法：一个以史为主，一个以文物为主。我们恭王府文物少，就不妨以史为主，形成恭王府的讲解特点。
        四、从恭王府的特点来说，由于文物很少，讲解文物的路子走不通，所以也只有以史为主，来突出王府文化了。目前北京城里的王府中，只有恭王府是唯一公开开放的王府，而且，恭亲王的地位最高，所以，它就有代表性；恭王府的前身是和申宅，这就决定了它的娱乐性和特殊性，使得讲解的内容充实了很多。上回志愿者聚会孙主任就提出了王府文化的问题，确实提出了恭王府的特点，也为我们今后的讲解指出了方向，那就是要讲出王府文化。我感觉银安殿展室就突出了王府文化，就看我们如何讲解了。
        五、在《葆光室》的展览中，有一条非常突出的口号“一座恭王府、半部清朝史’, 这口号给我们指出了一个明确的方向，使恭王府的历史沿革和清朝的历史有机地联系了起来。也决定了我们要走以史为主的讲解路线。
        六、在展室中〈葆光室〉突出的是恭王府的历史沿革。也是恭王府中的讲解重点。展览尽管不太详尽，有些内容须要详细地补充，这就需要我们对那段历史很好地掌握，在讲解中对游客细细道来。像和申宅部分，突出僭侈逾制部分，在宅第仿乐寿堂盖起了仙楼，这是实实在在的罪状，和申无话可说，锡晋斋如果看过了，就指乐寿堂的照片告知那个地方逾制了；如果没看就指引他们到锡晋斋看什麽。又像庆王府部分，重点是怎麽搬出，迁到定阜街的原因过程。
        七、银安殿突出了王府文化，讲解时重点突出，目前就以展览的内容为主，待今后有了新成果再说。
        八、下面说一说有关讲解的具体问题。虽然我们带着胸牌，但是游客是视而不见的。总的来说，游客的需要，就是我们的服务内容，他们需要我们讲什麽，我们就讲什麽。如果他们不理睬我们，说明他们不需要。比如，有一次一个游客问我夹壁墙在哪里，这就说明他只对夹壁墙感兴趣，果然当我指到夹壁墙之后，他就走了，这就无需对他讲恭王府的历史沿革。台北故宫也是这样，当游客需要讲解时，再去讲。
        九、以上是我来到恭王府后对讲解的初步体会，抛砖引玉，今后和大家一起研究、探讨，使我们的讲解水平有一个提高。

 

                                                                                                                                                                                                                                     作者：傅鸿